第一章 禹皇碑

    太古時期，人妖兩族為爭奪天地正統大戰。妖族大神帝俊率領眾神與人族三皇五帝展開驚世之戰。

    不過，妖皇帝俊乃是混元聖人，而人族三皇的修為乃是低之一等的天道聖人，唯有聯手方能勉強匹敵。並且剛剛才崛起的人族哪裏是自天地之初便誕生的妖族的對手。漸漸的人族便在戰爭中處在了下風。

    而就在妖族即將戰勝人族之時，人族中突然出現了一位名為鴻鈞的道士。這鴻鈞一出現便展現出了驚世修為，竟在三皇與帝俊爭鬥之時以身合天道從而證得混元道成為了混元聖人。

    當鴻鈞以身合天道之後，因鴻鈞乃是人族，從而確立人族為天地正統。這一通天換日之舉激怒了帝俊，帝俊大怒下與鴻鈞展開大戰。

    這一場大戰打的是天昏地暗，地動山搖。就連整個洪荒大陸都被打碎了開來。一時間，天崩地裂，山河破碎。無數生靈遭遇滅頂之災。這時，一直保持中立的女媧大神終於出來制止了帝俊和鴻鈞。

    女媧本為妖族的另一位混元聖人，而人族又乃是女媧所創，故而女媧並沒有參與這場大戰，唯有到了這時方才出來制止。

    雖然制止了大戰，但洪荒大陸破碎已然無法阻止，無數的生靈正不斷的死去。就在這時，人族帝禹站了出來。帝禹雖然不是三皇五帝之一，卻擁有堪比三皇的修為。

    帝禹不忍蒼生葬身於這場浩劫之中，故而犧牲自我身軀化身五天柱：擎天柱、菩提樹、定海針、火焰山、千鈞塔，用以支撐分裂後的洪荒大陸。

    不過，洪荒大陸已經完全碎裂開來，就算帝禹化身五天柱也無法讓這天地恢復成以前的樣子了。而後，女媧又用五彩神石將這新形成的天地加固了一番。

    這新形成的天地化為了無數塊，唯有其中十九塊最大，後世稱為九天十地，其它洪荒大陸的碎片形成了無數大小世界，後世將其稱之為諸天萬界。

    不過，人妖兩族大戰雖以洪荒大陸的破碎而停息下來。但兩族的恩怨卻是無法罷休，從而糾纏萬古。

    .......................

    十萬年後。

    仙靈大地天靈州，這裏乃是太古時帝禹化成的五天柱之一菩提樹所在之地。故此，以菩提樹為中心向外方圓萬里之內皆化作一片高聳的山脈。

    不過，因為菩提樹的緣故，這山脈中靈氣旺盛，其中生長着無數的靈藥和靈草。所以，這山脈中妖獸成群，並且有許多人族修士來這裏採藥。

    但不論是妖獸還是人族修士，平時也只是在這山脈的外圍採藥或是爭鬥。而以菩提樹為中心方圓千里內的內圍地區確實無人敢踏足一步。

    其中原因，一是為了表示對帝禹的尊敬，二是因為在這菩提山脈的內圍地區居住着一位守碑人。

    上古時，仙靈大地的人族為了紀念帝禹立下的功績特地在菩提樹下立下了一塊石碑，這塊石碑被稱作禹皇碑，是專門用來歌頌帝禹的功績的。

    而之所以將石碑稱之為禹皇碑而不叫帝禹碑，是因為帝禹所做出的功績已經堪比三皇五帝，因此後人為表對其的敬意故而稱之為禹皇。

    而不知何時，在這禹皇碑旁出現了一名自稱為守碑人的老者。無人知曉他是從何而來，其修為更是深不可測。曾經有一位渡過天人之塹的大妖想要採摘一株菩提樹下的仙藥，竟被這位守碑人不知用怎樣的手段給打的魂飛魄散。

    從此，有了前車之鑑後，便再也有沒人或妖敢進入菩提山脈的內圍了。

    平日裏，這菩提山脈很是熱鬧，許許多多的修士來這裏開採靈藥和靈草。在開採時難免與居住在這裏的妖族發生爭鬥，如此一來相互間的鬥法便在所難免。

    所以，在這菩提山脈中除了幾乎取之不盡的靈藥和靈草外，還有着不知多少人族修士和妖族的屍骸。

    修煉一途，少不了爭鬥。與妖族爭，或是與其它人族修士爭。爭來爭去無非是為了活着，在這弱肉強食的世界中，唯有強者方有資格主宰自己的命運。

    自太古大戰之後至今已然過去了十萬年，今日便是第十萬年整的一天，這一天註定是不會平凡的日子。

    就在這一天，菩提山脈外圍依舊延續往日裏的熱鬧。不過，今日的菩提山脈內圍卻不似往日般安寧了。

    菩提樹又被稱之為菩提神樹，樹身無比巨大，無論身處在菩提山脈何處，只要一抬頭便能看見。哪怕在菩提山脈之外，也是能夠看見這雄偉的菩提樹的。

    菩提樹的樹根盤踞方圓幾百里，之間縱橫交錯。其根粗壯巨大，如同巨龍身軀一般粗細。尋常人或妖獸在其身前，其對比如同螻蟻與雄獅一般。

    自樹根之上便是菩提樹的樹幹，其樹幹無比挺拔，如同石柱一般筆直。而其樹幹更是粗壯，唯有數百多條巨龍之間相互纏繞方能與之堪比。

    在樹幹之上便是樹枝，菩提樹的樹枝無比茂盛繁榮，不僅枝條修長且繁密。並形成雨傘般將近乎半個菩提山脈內圍都籠罩在內。

    這菩提樹本身無比巨大高聳，其最頂端的樹枝甚至衝破了仙靈大地的天穹，伸展在太虛之中，從而自太虛中吸收養分。

    而在這菩提樹周圍前還立有一面石碑，這石碑不是它物，正是為了紀念帝禹所創建的禹皇碑。

    禹皇碑通體以上古奇石雕刻而成，歷經數萬年也並未有絲毫破損。其樣式並不華麗繁瑣，只有少數用以裝飾用的花紋。

    碑身高約十丈，寬有五丈左右，其厚度也是有一丈左右。在其上刻錄着上古文字，文字的內容便是歌頌帝禹的功績。

    表面看上去，禹皇碑除了碑身過於巨大之外，與其它石碑樣式差別並不是很大。不過，自石碑中所散發出的一股滄桑古樸之氣，以及碑文上的上古文字卻是世間獨一無二的。

    更何況這座石碑乃是為帝禹所立，並且還坐落在菩提樹前，縱觀九天十地與諸天萬界，這禹皇碑也是獨一份。

    自太古大戰後，九天十地和諸天萬界走進了新的紀元。人族將帝禹隕落的那一天稱為新紀元的開始，並命名為「仙神紀」。

    數至圓滿必有大事發生，今日正值「仙神紀」第十萬年。

    今日的菩提山脈外圍與往日並沒有什麼不同，依舊是往常的模樣。不過，菩提山脈內圍卻是發生了一件大事。